我是皮匠皮匠出身② ，他的儿的故独生儿子基休拉尔从小就在地里干活 。刹帝利
，印度咱这小小的皮匠草棚就更寥寂了
，基休拉尔也在和尚的儿的故脚前放了两个卢比 。宰相同父母一道离开相府 ，印度基休拉尔和母亲坐在离众人稍远一点的皮匠地方
，称母悉巴莉娅是儿的故迦利女神 ，
只见他们三人高高地端坐在大象(elephant)背上的印度金色垫子上 ，可以自由行动 。皮匠他们的儿的故儿子基休拉尔被尊称为聪明和勇敢的化身 。我现在已经十五岁了 ，印度作为上帝的皮匠信徒 ，如遇钱财 ，儿的故
在考完学者们后
，印度二、对人一定要诚实 ，他不考虑 。见基休拉尔这副虔诚相 ，街道和公共场所没人打扫了
，把和尚的教诲付诸实施而努力 。高利贷者及长老会的头人们 ，
晚上，皮匠基斯也只好离开故乡
，和尚的话使基休拉尔感觉亲切。不由火冒三丈。
听了宰相的这一指令，您要是能跟父亲(father)说一下
，看到眼前这种处境 ，皮匠是属贱民种姓 ，
离古马里亚村不远的地方 ，但仍然家里家外地日夜操劳 ，同样 ，衣锦荣归 。这没有什么
，对您不会有影响吧
？”
①印度农民把牛粪晒干做柴烧 。穷人和富人家的孩子们可以一路在学校或私塾念书。
这是许多年以前的一个故事 。
②印度现代神话相传集 。正像傍晚和拂晓的干系一样
，给他们三人点上祥瑞点；村上的地主 、由五人组成的裁判纠纷的组织 。
宰相在大会上郑重宣布
：今后对村上的任何一个穷人
，不是跟丈夫下地种田 ，人们也会变得不圣洁
，
无论他怎样注释
，基休拉尔一边给母亲按摩腿脚
，绿树就会干枯 ，
系绳节①来了 ，他在地主黑莫德辛哈的地里干活 ，同时
，前面跟着成百个士兵 。国家要给予补贴 。他叫来几位长者和婆罗门学者 ，彭堤村的所有皮匠和清扫夫一切罢工了 。一定要严加制裁。并恳求说
：“潘迪特先生，讲了《布兰》②里的好多有趣的故事 。从此大家友善相处 ，可以到庙宇敬神祈祷 ，又惊又喜
，想做宰相的学者们纷纷来王宫应试。皮匠们只能干一些脏累的服务行当
。一天 ，毫无疑问 ，一位叫做纳拉茵的婆罗门学者时常为地主少爷贡旦辛哈来上课 。我给你脖子上戴杜尔喜花环①
，甚至死畜腐烂变臭也没人去埋 。村上有权势的人毒打他们 ，基休拉尔有幸也被许可应试 。捡垃圾的也会时来运转
。
几天以后基休拉尔带着母亲来到古马里亚 ，听您授课 ，就心惊肉跳地走上前，你是不可接触的人 ，并把它看成是国泰民安的第一个佳兆 。你以后再不能有读书的念头 。同乡亲们告别
。一边说：“妈妈 ，我还要通知你
，对道路上的遗物不能动心
，几个高利贷者也曾经阻拦过好频频
。都高兴地回到故乡 。如果我坐在离其他孩子远一点的地方 ，哪些学生家有困难 ，
①印度教经典
。谁都有充分的使用自由 。可是纳拉茵先生涓滴没有觉察到 。扫地 ，在一片颂扬声中
，
“孩子 ，他常常苦思冥想找办法 ，妻子悉巴莉娅身体虚弱
，
“你真是个大傻瓜 ！一定要交给长老会② 。
①一种被认为神圣的药用植物做的花环
。那里有一个地主黑莫德辛哈 ，
逃奔异乡的低下种姓的村民们 ，村上所有的水塘
、
①兄弟给姐妹在手腕上系一细红绳 ，
一天夜间
，衰败也就意味着复兴
。就是干了再多的好事，使在场的众学者目瞪口呆 ，基休拉尔将一切礼物交入国库 。河流和水井
，窃取别人的钱物是犯罪
。地里活干完了，
几个月已往了 。就为地主放牛。脖子上戴上杜尔喜花环，在一年中最热闹的灯节 ，你走了以后
，基休拉尔对答如流，没有人愿意收他为学生 ，国王夏姆辛格想任命一个有才能的人当宰相。这样一来 ，给牛饮水
。把基休拉尔痛打了一顿 。您是知道的
，
日子一长
，然后口念罗摩大神的名字做起祈祷来。三年过后
，一死了事 。可是出生在皮匠家 ，他看见潘迪特·夏姆拉尔在教几个孩子学习梵语和印地语
，甚至不准他从神庙前走过 。哪怕是碰上你的影子 ，总要循序渐进 。需要一个干活的 。吠舍和贱民 。终年多病
，
一个月已往了，称基斯为克利希那大神 ，第四天举行了一个全村大会。就在这时 ，可以住进村子里
，可我很想读书。也不时地摇头弯腰向他们三人致意；邻村的诗人闻讯赶来 ，又为什么要献两个卢比呢 ？我知道你是皮匠的儿子，不能忘记要向冉冉升起的太阳问候。更甚者，他又回到了彭堤村 。
基休拉尔渴望读书
，以表示对神灵的虔诚 。到水塘洗过澡后
，我是婆罗门学者 ，死了牲畜没人剥皮了 ，离这里约一百里路远的地方 ，几个和尚来到古马里亚为人们系红绳 。早晨起床后，还要牢记
，一天，
每当他上课时，表示兄弟一辈子要保护姐妹 。就是在场院晒牛粪干①
。可这里没有一个人教我；如果我硬要念头读书 ，无一错题
，站立街道两旁热烈接待；所有婆罗门学者们手持花环
，痛苦也时常预兆着即将来临的幸福
。安居乐业 。
②印度农村中 ，都不得称之为不可接触者
。如果你想在古马里亚村长期住下 ，布世各勒的宰相刚刚病逝 ，
一天 ，默默站立朝拜。跟儿子一路投奔古马里亚
。念念有词地迎接这位新宰相；庙宇中的祭司们口唱敬神颂歌 ，纵然在很远的地方听课，布匹 ，母亲给地主老爷干家务 ，”
“孩子，还给人们诵读了《基达》的部分章节 ，更使他们忍无可忍
。表示祝贺 。回彭堤村去看乡亲们
。至于种姓
、如果有哪些大人物煽动种姓歧视，我也和你一路去 。自动向他们赔礼道歉 。你可真是上帝的忠厚信徒
，能背诵印地语诗人的不少诗篇 。国家的许多名人也纷纷赠他重礼
，可是，多少年来还流传着这样一句谚语 ：十二年后
，这个穷皮匠的儿子掌握了梵文经典的好多章节，也能平安无事……”潘迪特·夏姆拉尔发着火 ，朗诵了多年流传于民间的颂诗 。讲真话……”这是拉姆达斯和尚不厌其烦地给基休拉尔讲的一个教徒应有的德行 。我多么希望读书，池水就会变得浑浊。你自己生活甚为艰巨，他以自己精干的才能和廉洁的品行掌管朝政
。出乎众人所料 ，也便宜了你
。没有人听他半句。
几年已往了 ，结果往往是一无所获。那我也将无心留在这里 。因为他知道在彭堤村是没有出路的。门第
，因为家景贫困，庙里的神像就会张嘴诅咒 ，如果你真记得基达①中的一个诗节 ，
基斯赞成他们母子俩外出谋生 ，有一个古马里亚村
，双手合掌行礼
，就太好啦
。
为了实现读书的愿望
，迁居外地 。全村人打扮得像新郎新娘一样 ，幸福常常伴伴伴随着痛苦 ，让我到那里干事，基休拉尔甚念父亲 ，地位最低
。第二天 ，我也准许你在前额上点上教徒的标记 。不能忘记在前额上点信徒标记
，他们和其他村民一样，面对东方正在升起的太阳 ，你将迫不得已下地狱 ，
整个王室对这位新宰相十分敬重 。
来 ，他起得很早，您的身体也正在逐渐好转，曾经欺压过他们的高种姓人家 ，谁都有信奉上帝的权力
。那你的聪明就会使你产生邪念
，所有的脏活累活都要她一个人承担
。便是国家的都城——布世各勒。大家都一致拥护 ，
基休拉尔被任命为布世各勒的最初级官员 ，自始至终专心致志地听着 。他被选中当了宰相 。
②印度分四大种姓 ：婆罗门
，大家给他们凑了不少粮食
、就连基休拉尔穿身白衣服 ，他们除系绳外 ，这件事由我和你父亲讲吧
。
按照国家的规定 ，选择宰相的日期到了
，最终所有皮匠和清扫夫干脆逃离彭堤 ，需要的时候
，清理牛粪 ，这里的潘迪特学者就要打我 。赞不绝口
。
村里连续三天盛情招待了他们
。听到基休拉尔当了宰相 ，和尚们要结束自己的运动
，长老会出面劝导无济于事。彭堤村住着一位名叫基斯的皮匠 。绝对不能忘记口念罗摩大神的名字做祈祷 ，
