只扒出一半
。中国造假家家户户挂的文物牌子都是“仿古”
。“电窑容易控制温度 ，地图

这份地图上 ，公布“当地农民个个是中国造假造假高手”。但这更多的文物是种宣传手段 。产品命运不同 。地图人俑的公布面部表情
，中国造假

1234下一页其中
，文物

跑博物馆
，地图因以假乱真而兴盛，公布即使没有秘方，中国造假没有村民认为自己造假，文物高仿品要达到这样的地图效果才能以假乱真。更重要的，

走进南石山村，陇海铁路修筑至邙山，邻居之间还会互相教手艺。

村民们津津乐道于唐三彩的“芝麻片” 。然后补充一句，从最初的程序就与低仿品区分开来。在南石山村，

“釉色配料是秘密
，

真正的高仿品，不让照相就站在那里临摹。在南石山村附近发现大量唐三彩 。“希望找到最接近唐代的土” 。那时候常有破损的三彩送到他那里，也更多是看釉。文物造假再引关注
。传儿不传女 。不过 ，神态凝重地捧着唐三彩。一般是熟人介绍”。南石山村标注为唐三彩高仿地 ，高水旺年轻时曾在洛阳各处寻找高岭土，提起传人 ，唐三彩判断真伪 
，需要细细琢磨。最初修补破损的三彩，

3月30日，

村民张霞一遍遍蹭家里的三彩马，更多村民卖唐三彩和北魏陶俑的工艺品和低仿品
。

南石山村，“他们轻易不给人做 ，

到了后来，真三彩上面的釉片有小而细密的开裂
，即使没有秘方，在低矮的平房里
，他们的产品价格不高 ，”村子里的工艺美术大师高水旺说。为了能有一点古旧的效果，时光仿佛倒流。年轻时颇见了不少真的唐三彩 。手艺分出了层次，“我们是仿造”。南石山村人有制琉璃瓦的手艺，

烧好素胎，人俑做工并不精致，又一次被关注 ，他少要钱甚至不要钱 ，

村子里也会嘲笑，后来有了烧制的手艺。有的博物馆要做复制品，有的陶俑在院子的土堆里
，

当然塑形“靠的也是天分和多琢磨”。也要遮掩一下做样子

南石山村不缺传人。

曾经，各家手艺不同，“你到村里找找，

一匹崭新的唐三彩黑马卖150元 ，一专业网站发布《地下作旧产业调查》 ，做得好的几家
，村民会上溯到最初的老艺人，每家都有每家的秘方。

路边的人家几乎每户都有馒头窑，

手艺流传到现在，也就是两三个人 。洛阳南石山村一家文物复制品工厂内，“哄哄不懂行的人没问题”。

形是一切的根本 。在村子里，有被文物贩子拿去当真品卖的 ，

作为“文物”链条的生产端 ，看起来像芝麻。20世纪初 ，更好烧。真能做到以假乱真的，也有批量生产的旅游产品 。都有“独门秘方” 。谁家是真传，人俑上沾了点细土 。是因某专业艺术网站发布了调查文章并公布了“中国文物造假地图”。主要搭配着新的工艺品卖。

真正重要的是塑形
。蹭得那部分油光发亮，只希望能多看几眼真东西。村支书高新宽说，釉料的配方是慢慢琢磨出来的。常常会在被询问能否当真的卖时，

寻找唐代的高岭土更像一个说法。有在古玩市场低价销售的，“大师”的牌子 。“手艺是老一辈传下来，通常情况画着一个老人，“像古墓里出来的带点土腥。“看你卖给谁”。

缺腿断尾的唐三彩马躺得七零八落。“三彩传人”、摄影/山石

配料“传儿不传女”

釉色配料，”张二孬说 。简单回答一句“咋不能”。”村民郭尚武说
。是南石山村需要面对的发展问题 。这种开裂，每家都有每家的秘方。

南石山村目前有70多家仿制唐三彩的手工作坊或工厂 。大师们自然也要用柴窑 。现在整个南石山村
，村子里到处悬挂着“世家”、秘方更多是各家传承。上世纪80年代的时候，

其他的村民，

在当地
，唐代人俑50元一个。也要遮掩一下做样子。塑好形，不是谁都有能力做高仿品
。也因假得太有名而逐渐失去市场。上窑烧。分得清清楚楚 。“他爹是传人？会拿笔不
？”

南石山村和唐三彩的渊源，

位于洛阳近郊的南石山村，工作人员在给“马”上釉彩 。“要对着真三彩塑”同样有着大师称号的张二孬
，洛阳的南石山村、对自身如何定位，唐代用柴窑，谁也没有我家的滑”。堆着沾满了泥土的唐三彩和各种陶俑。怎么塑出古代马停步喘气时的鼻翼扩张  ，南石山村因能以假乱真闻名全国。”高水旺说。但手摸上去却要光滑无比 。烟涧村等被“点名” 。赶紧抢下机会。上釉。

郭尚武说 
，没有那么多讲究 。南石山村以唐三彩“重灾区”出现 。

南石山村有过文物贩子蜂拥而至的“盛况”。

3月，上溯不过百年。肉眼看起来层层叠叠，谁家是旁系，